立志識(shí)為先

20屆7班

張若臨

我認(rèn)為立志識(shí)為先。識(shí)不單指知識(shí)，也指認(rèn)識(shí)，辨識(shí)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過‘有思想力的人是萬物的尺度?！@里的思想力指的就是認(rèn)識(shí)，辨識(shí)的能力。有這樣一個(gè)故事：農(nóng)夫與熊是朋友，一只蒼蠅落在農(nóng)夫的頭上，熊想要將蒼蠅趕走，就拿起石頭去砸農(nóng)夫的頭，結(jié)果是殺死了農(nóng)夫，可見有德無才成壞事。如果一個(gè)人連認(rèn)識(shí)的能力都沒有，那他怎么認(rèn)識(shí)德，如果一個(gè)人連辨識(shí)的能力都沒有，又怎樣去分辨好壞，怎樣去正確的立德。我國古代選官制度為例，由察舉制轉(zhuǎn)變?yōu)榭婆e制就是最好的證明，當(dāng)?shù)乱巡辉龠m應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步時(shí)，識(shí)才是必然的選擇。秦王嬴政在七國爭霸戰(zhàn)火紛飛時(shí)統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家靠的是德嗎？是識(shí)，這種識(shí)體現(xiàn)在他筑長城，開靈渠。他有的就是識(shí)，識(shí)使秦國強(qiáng)大，而秦二世不再有識(shí)，所有導(dǎo)致了秦國的滅亡。三國時(shí)的劉備，只有德而無識(shí)，最后只像跳梁小丑一樣在歷史的舞臺(tái)上曇花一現(xiàn)，一敗涂地。

我們已經(jīng)是高中學(xué)生，從當(dāng)下出發(fā)，識(shí)對我們才是更重要的。立德也是在一定識(shí)的基礎(chǔ)上的，也可以說沒有一定的識(shí)就一定沒有德，識(shí)才是實(shí)現(xiàn)立志的基礎(chǔ)。

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